满腹经纶的意思是比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。 韦编三绝的意思是比喻读书勤奋、治学刻苦。韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。 汗牛充栋的意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。充：装满。栋：房屋。唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 博学多才的意思是学识广博，有多方面的才能。

块：通常用于描述有一定形状和体积的固体物质，如“一块石头”、“一块面包”。冰淇淋虽然是固态，但在日常语境中，我们更倾向于用其他量词来描述它，因为“块”更偏向于描述较为坚硬或不易变形的物体。 口：用于描述通过嘴巴进行的动作或可以一口吃下的食物量，如“吃了一口苹果”、“尝了一口汤”。在这里，“尝了一口这个新口味的冰淇淋”完全符合语境，表示通过嘴巴尝试了一小部分冰淇淋的味道。 个：是汉语中最为通用的量词之一，可用于描述多种事物，但“尝了一个”则通常用于描述可以完整计数或分离的物品，如“吃了一个苹果”，不太适合用于描述冰淇淋这种通常不会以“个”为单位来品尝的食物。 片：用于描述扁平或薄片状的物体，如“一片面包”、“一片树叶”。冰淇淋并不具备薄片状的特点，因此“片”不适用于此。 量词是表示人、事物或动作的数量单位的词，是汉语中特有的词类。在汉语中，量词的使用非常普遍，几乎每一个名词都需要与特定的量词搭配使用，以准确表达数量或形态。 根据功能和用法，量词可以分为名量词、动量词和复合量词等。名量词表示人或事物的数量单位，如“个、只、条、匹、头、座”等。动量词表示动作的数量单位，如“次、回、趟、场、阵”等。复合量词由名量词和动量词组合而成，用于表示更复杂的数量单位，如“架次、人次、吨公里”等。 不同的名词需要搭配不同的量词。例如，“一个人”、“一只狗”、“一条河”、“一匹马”、“一座山”等。这种搭配往往反映了名词的某些特征，如形状、大小、功能等。有些名词可以与多个量词搭配，但所表达的意义可能有所不同。例如，“一张纸”和“一片纸”在语境中可能有所区别，“一张”更强调纸张的完整性和数量，“一片”则可能更强调纸张的形状或面积。动量词主要用于表示动作的数量或次数。例如，“去了一趟”、“看了一遍”、“做了一次”等。在某些情况下，动量词也可以与名词搭配使用，形成特定的表达方式。例如，“一阵风”、“一场雨”等。此外，许多量词可以重叠使用，以表示数量多或程度深。例如，“个个”、“件件”、“张张”、“次次”等。 中文中的量词使用是一个复杂而精细的语言现象，它体现了其独特性和精确性。通过掌握量词的使用规律和注意事项，我们可以更好地运用中文进行表达和交流。

音乐 快乐：这里的“乐”字在两个词中读音不同。在“音乐”中读“yuè”，是名词，音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术；在“快乐”中读“lè”，是形容词，表示感到幸福或满意。 唐朝 朝前走：两个词中的“朝”都读“cháo”，但意义有所区别。在“唐朝”中，“朝”指的是中国历史上的一个朝代；在“朝前走”中，“朝”表示方向，意为向着前面。这两个词中的“朝”读音相同，符合题目要求。 睡觉 觉得：这里的“觉”字在两个词中读音不同。在“睡觉”中读“jiào”，指进入睡眠状态；在“觉得”中读“jué”，表示产生某种认识、感觉或看法。 外行 不行：“行”字在这两个词中的读音也不同。“外行”的“行”读作 háng，“不行”的“行”读作 xíng。在“外行”中，“行”指的是行业、专业，整个词意思是“对某种事情或工作不懂或没有经验”；在“不行”中，“行”表示可以、能，“不行”则表示不可以、不能。

大熊猫是中国特有的动物，为了满足世界人民亲近大熊猫的心愿，同时加强珍稀动物保护的国际合作研究，中国有50多只大熊猫生活在世界各地，担任“驻外”“中国使者”。 让大熊猫走出国门，不单是为了满足世界人民亲近“萌宝”的心愿，也因为它有着珍稀动物保护的研究价值。中国陆续建成了67个大熊猫保护区，形成了大保护网络，让原本“濒危”的大熊猫降为“易危”！更好保护珍稀物种，努力一直在持续。中国先后与20个国家的26个机构开展了大熊猫保护研究，在大熊猫保护繁育、疾病防治救治、放归自然等方面不断突破科研难题。目前中国有50多只大熊猫生活在世界各地。

中国生态文明建设坚持人与自然和谐共生，强调绿水青山就是金山银山，良好生态环境既是自然财富，也是经济财富，关系经济社会发展潜力和后劲。中国坚持节约资源和保护环境，加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢，构建经济与环境协同共进的地球家园。 生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和保护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。

中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。 “中华文明”有狭义和广义之分。“它在狭义上是指中华民族历史上创造的物质财富和精神财富的总和；广义上的中华文明除了上述方面外，还包括中华民族的生产方式、生活方式、行为习惯、价值观念。其中，中华优秀传统文化是中华文明的核心内容。”中华文明具有“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神特质。这些精神特质是一个有机联系的整体，“从整体上反映了中华文明独有的精神特质，彰显了中国人的宇宙观、天下观、社会观和道德观，展现了中华文明的悠久历史和人文底蕴”。

云南野生亚洲象“短鼻家族”北上南归的故事，让大家看到了中国保护野生动物的成果，立体展现了人与野生动物和谐共处新图景，生动介绍了生物多样性保护的中国样本。正是中国生物多样性保护和生态文明建设的最好注脚。 亚洲象在中国主要分布在云南西双版纳州、普洱市和临沧市。1958年和1980年，云南省先后建立了西双版纳和南滚河两个国家级自然保护区，面积达4253平方公里，亚洲象是主要的受保护对象之一。其中，西双版纳保护区由地域上互不相连的勐养、勐仑、勐腊、尚勇、曼稿5个子保护区组成。短鼻家族就栖居于此。亚洲象是国家一级保护动物。中国通过多年的保护，使得亚洲象野外种群数量从20世纪80年代的180头增加到目前的300头左右。中国境内仅存约300头野生亚洲象，比大熊猫的数量更少，因此亚洲象依然是国家一级重点保护野生动物，被世界自然保护联盟（IUCN）评估为“濒危”物种。

港珠澳大桥是中华人民共和国境内一座连接中国广东省珠海市和澳门特别行政区，以及香港特别行政区的一座跨海大桥，位于广东珠江口伶仃洋海域内，是世界上最长的跨海大桥。 港珠澳大桥全长55公里，是中国第一条集桥、双人工岛、隧道为一体的跨海通道。