大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，有“东方艺术明珠”之称。中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪，盛行于5世纪到8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域，在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论，敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟堪称中国四大石窟。

顾恺之，东晋著名画家，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为“三绝”：画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。 王羲之、王献之父子并称为“二王”，为东晋大书法家。王羲之被后人尊为“书圣”，代表作《兰亭集序》《黄庭经》等。刘牢之为东晋北府军将领。参加了多场战争，并在淝水之战大败并斩杀前秦将领梁成，助东晋取得淝水之战的胜利。

元青花昭君出塞图罐，现藏于日本出光美术馆。元青花蒙恬将军人物故事玉壶春瓶，1956年出土于湖南常德市，现收藏于湖南省博物馆。元青花萧何月下追韩信图梅瓶出土于南京市江宁开发区将军山沐英墓，是元末明初青花瓷中的罕见珍品，收藏于南京市博物馆，是该馆的“镇馆之宝”，中国瓷器三绝之一。穆桂英挂帅故事未见元青花中。 青花瓷为元景德镇代表瓷器，这是两种极具特色和名贵的品类。青花着色力强，呈色稳定，纹饰永不褪脱，且风格幽靓典雅，素净秀丽。光润透亮的青花釉与素雅明净的白胎巧妙配合，互相衬托，颇具中国水墨画之特色，并且标志着由素瓷转为彩瓷的新时代的到来；元青花以其多层次、满画面、主次分明的装饰特征和以彩绘为主兼刻、划、印花的装饰技法，为中国陶瓷艺术的发展开辟了一条新的途径。

汉代流行隶书。隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。三国时期中国主流的书体是隶书。 “魏武王常所用格虎大戟”是在位于河南安阳的曹操墓（即高陵）出土的一件石牌，是认定曹操陵墓最有力的证据。

曾侯乙编钟，战国早期文物。1978年在湖北出土，是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称为“稀世珍宝”。司母戊大方鼎又称“后母戊鼎”，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制。这是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，有“镇国之宝”的美誉。四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。羊通俗的民间文化象征含义便是“吉祥”，汉代铭文中吉祥有时直接写成“吉羊”。大禾人面方鼎，为商代后期鼎常见样式。商、周青铜器以兽面纹作主题纹饰较为常见，人面纹较为稀有珍贵。究竟为何采用如此写实的人面纹作为主题装饰，仍是个谜。

闽南是指福建南部，主要包括泉州、厦门、漳州三个地级市，晋江经验源于此。 温州模式是指浙江省东南部的温州地区以家庭工业和专业化市场的方式发展非农产业，从而形成小商品、大市场的发展格局。 苏南模式指苏南的苏州、无锡、常州和南通等地通过发展乡镇企业实现非农化发展的方式。 浦东经验是指上海浦东从相对滞后的农村，快速推进城市发展的创新经验。 “三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”是闽南语歌曲《爱拼才会赢》的一句歌词，唱出了闽南人爱拼的心声，反映了福建人拼搏进取热衷打拼的性格特征。 “晋江经验”为晋江开启了一条全面发展之路，天蓝水绿、人和业兴，连续多年位居福建省县域经济总量第一、跻身全国百强县市“前十”行列。拥有“中国伞都”“中国鞋都”“中国食品工业强市”“世界茄克之都”“中国陶瓷重镇”“中国纺织产业基地”“中国休闲服装名镇”“中国内衣名镇”等产业品牌。

武夷山国家公园是闽江和鄙阳湖信江水系的重要发源地，径流量大、流域面积广。园内属于闽江水系的主要河流有桐木溪、黄柏溪、麻阳溪、崇阳溪和清溪河等；属于都阳信江水系的主要河流包括铅山河、岑源河、王村河、杨村水和石垄河等园内河谷流水深切，多急流瀑布和湍滩，形成了章堂涧、流香涧、金井坑和牛栏坑等风光旖旎的水文景观。 九曲溪发源于武夷山自然保护区桐木关的西北角，全长62.8公里，流域面积（汇水面积）526平方公里，自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。 闽江，中国福建省最大独流入海（东海）河流。发源于福建、江西交界的建宁县均口镇。建溪、富屯溪、沙溪三大主要支流在南平延平区附近汇合后称闽江。穿过沿海山脉至福州市南台岛分南北两支，至罗星塔复合为一，折向东北流出琅岐岛注入东海。以沙溪为正源，全长562公里，流域面积60,992平方公里，约占福建全省面积的一半。

农历九月初九是中国民间传统的“重阳节”，传统文化认为九属阳数，九月九是两阳相重，故称重阳。一般以为源于后汉桓景登高避祸的故事，但福州重阳节的来历则明显与此不同，据《三山志·土俗》记载：汉闽越王无诸曾于重阳日登福州九仙山（于山），凿石为樽，以盛菊花酒，此石樽可盛三㪷。《八闽通志》记载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪”。福建重阳习俗虽是从中原传来，但自有其特色。福州人过重阳节，都会组织登山、赏菊、放风筝等活动，诗社还组织重阳诗会。福州话“糕”与“高”谐音，节日期间有一种特制的糕点，叫九重糕，以米浆蒸成，叠为九重，白、红、黄三色相间，上插小彩旗寓意登高远眺，深受孩童的喜欢。九重糕吃起来清甜可口，价廉物美，城内外各处皆卖。九重糕现今多称九重粿，是为福州一种著名的风味小吃。

烧肉粽的主要特点，一是“烧”，即非趁热吃不可；二是风味在“咸”，烧肉粽以糯米主要材料，以红烧肉、虾干、干贝、香菇、莲子、卤蛋等作馅，味香可口，油润不腻，是典型的咸粽，有别于北方或其他地方制作的甜粽，咸粽不用红枣作料。 烧肉粽是闽南特色传统小吃，也是端午节日食俗。烧肉粽随着闽南移民传播到台湾，也成了台湾人民喜爱的小吃。闽南语歌曲《烧肉粽》（邓丽君演唱）曾经风靡海峡两岸，在两岸人民心中引起了强烈的情感共鸣，见证了两岸同根同源的文化联系。泉州小吃制作技艺（烧肉粽）是泉州市级非遗项目。

永春，地处福建省东南部，为泉州市辖县。永春民间酿醋始于北宋初年，其色泽棕黑、酸中带甘、醇香爽口、久藏不腐，既是质地优良的调味品，又兼有治病妙用。 山西老陈醋、江苏镇江香醋、福建永春老醋、四川阆中保宁醋这四大名醋的主要区别是使用原料的不同：山西老陈醋使用高粱、麸皮为主，其用量比高至1：1；镇江香醋是典型的米醋，以优质糯米、麦曲、麸皮、稻壳等为主要原料酿制；永春老醋以优质糯米、高级红曲、特等芝麻、白糖等为原料；保宁醋是中国唯一一种药醋，以麸皮、小麦、大米、糯米为原料，用砂仁、麦芽、山楂、独活、肉桂、当归、乌梅、杏仁等多味中药材制曲。