故宫建成于明代初年，1420年正式启用，是全世界占地面积最大的古代建筑群。 故宫在古代被称为“紫禁城”。“城”字因其占地面积而得名，言其彷如一座小城；“禁”意味着禁止，这是因为在古代人们不仅不能随意进出故宫，连接近都很难；“紫”字最有文化特点。中国古人以天上的群星对应人间，稳定不变换位置的北极星被视为天上群星的枢纽、主管者，对应地上的皇宫。北极星古称“紫宸”，“紫禁城”的“紫”就是“紫宸”。

岁寒三友，意思是松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出自宋·林景熙《王云梅舍记》。 松、竹、梅三种植物最大的共性，就是即使在植被凋零的冬天也能正常生存。腊梅花在冬天凌寒独自开，松、竹在树叶落尽的冬天常绿。古人将这三种植物称为“岁寒三友”。凛冽的寒冬象征严峻的环境，这些在严峻环境中依然生长的植物就有了特殊的象征寓意。

中文与欧洲很多语言体系不同，一个字的词性变化时并不体现在它的写作方式上。例如，“弄”这个字大多情况下是动词和名词。动词时念nòng，，名词时应该念做lòng。除此之外还有特殊的用法，就是作为量词。《梅花三弄》中的“弄”就是量词。这支曲子中核心旋律重复了三次，故而称为《梅花三弄》。

在中国长久的诗书画传统浸淫下，许多物象积淀成了稳定的象征含义，这就是中国艺术中很有特点的“意象”。 梅花是中国庞大的意象群中比较脍炙人口的一个，象征人的清高、雅致。此外，人们比较熟悉的还有：象征富贵吉祥的牡丹；象征长命百岁的松树，以及象征子孙昌盛的石榴，象征爱情的鸳鸯等。

贝币是中国最早的货币，从新石器时代到商代出土了大量贝币，其中包括大量海贝，标志在那个时期中原内陆就与海洋有密切往来。“财”字的“贝字旁”就是海贝货币的文化痕迹。 金银财帛四个字都与中国古代货币有关。“金”指的不是黄金，而是铜。古代中国的货币体系长久以铜银为双本位。“帛”是布帛，在很多时候布帛也承担货币的功能。

中国汉字除了正式使用的字符外，有一些特殊的符号。例如，商铺中经常可以看到的：“招财进宝”，是将四个汉字组合在一起使用，还有特殊的装饰符号“万字不到头”等。 图片上是唐代中晚期（公元9世纪初）为古琴这种特定乐器单独创建的特殊乐谱：减字谱。在录音设备出现之前，对于全世界各大文明来说，如何记录音乐曲谱都是一个难题。西方的五线谱是基于音位创建的，古琴乐谱却是以演奏技巧为出发点创制出来的，用汉字部首代表演奏指法，用数字代表第几根琴弦，再将这些重要信号加以组合，就出现了像汉字又不是汉字的减字谱。音乐演奏者根据这样的谱子演奏，实现了音乐艺术的传承。这种以文字符号记录音乐的方式放眼世界独一无二。传承三千年的中国古琴艺术被联合国教科文组织列为非物质遗产代表作，这种特殊的文字乐谱居功甚伟。

由于中国汉字的构成特点，中国人在生活中广泛使用拆字技巧进行艺术创作以及祝福、抱怨等其他活动。 “米”字可以拆开看到“八十八”这三个汉字，故而人们把88岁称为“米寿”。

二十四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 很多人把中国农历称为阴历是不准确的。中国古代同时关注太阳周期和月亮周期，本质上是阴阳历。西汉时期（公元前104年），为了调节月亮周期和太阳周期的差距，避免出现夏季过春节之类的现象，特别将地球围绕太阳运转的360°圆周分为二十四个部分，每部分15°。农历确保每月都包含两个节气，如果不够就用闰月调整。这二十四部分就是二十四节气。 在民间，除了二十四节气外，人们又发展出入梅、出梅、三伏、数九之类的说法。但这些说法不在二十四节气中。入梅、出梅是对江南梅雨天的预测，分别体现什么时候进入、结束梅雨季节；“三伏”是夏季最热天气。二十四节气中的冬至之后，每九天为一个周期，到春天共有九九八十一天，这就是从一九到九九的说法。

武夷山属中亚热带季风湿润气候区。其特点是四季分明，光照充足，雨量丰沛。春季常有“春寒”发生；夏季高温多雷雨，间有台风影响；秋季风和日丽，秋高气爽，有时因气温高而出现“秋老虎”天气；冬季是全年降水最少的季节。 亚热带季风气候又称之为副热带季风气候，是一种受热带海洋气团和极地大陆气团交替控制，天气的非周期性变化和降水季节变化都很显著的中纬度季风气候类型。夏热冬温，四季分明，季风发达。最热月平均气温一般高于22℃，最冷月气温在0-15℃之间。年降水量多在800—1600毫米，下半年降水通常占全年的70%。 亚热带季风气候出现在亚热带大陆东岸，纬度25°-35°间，如中国秦岭—淮河以南，热带季风气候以北的地区，地学界亦有学者认为大巴山区比秦岭山区更适合作为中国亚热带北界。

羲和是中国上古神话中的太阳女神，是掌管时间和历法的太阳神，并以太阳母亲的形象为人们所认知。原型最早见于《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。” 传说，羲和每天不慌不忙地赶着龙车，掌握时间的节奏，驱使着太阳前进，和太阳一起日出日归，形成早晚晦明、太阳东升西落的景观，先民的时间观由此而来。后在不断的演化发展中，当形容无可比拟的极大功绩时，后人们就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“补天浴日”。 中国古人就有浪漫的天际探索梦想，当代的天文探测器大多与神话有关。例如：探月的嫦娥工程、玉兔探测器等，中国神话中的火神是祝融，火星探测器名为“祝融号”。探日工程同样如此，“羲和”是古代传说中的御日车者，探日的探测器故名“羲和号”。