“题西林壁” 的意思是 “题写在西林寺的墙壁上”，而西林寺位于庐山西麓。因此所写地点为江西庐山。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 为李白诗《望庐山瀑布》中的句子，同样指庐山。“会当凌绝顶，一览众山小。” 出自唐代杜甫《望岳》，指泰山，在今山东泰安。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 出自宋代王安石《登飞来峰》，指飞来峰，在今浙江杭州（一说在浙江绍兴）。“江山留胜迹，我辈复登临。” 出自孟浩然《与诸子登岘山》，指岘山，在今湖北襄阳以南。

“床前明月光”中的“床”，与“绕床弄青梅”中的“床”均为井栏意，而其他选项中的“床”则均指卧具。A选项出自李白的《长干行》，它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。B选项出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的情感。C选项出自李白的《长相思》，以花和床为意象，赋予情感，抒写男主人公对心上人的思念。D选项出自王维的《胡居士卧病遗米因赠》，阐释了王维思想中的＂空无观＂和＂清净自性＂的佛性观。

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。文章描写了桃花源安宁和乐、自由平等的生活，表现出作者对现实社会的不满，反映了广大人民追求美好生活的愿望。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。全文贯穿一个 “乐” 字，描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046 年）九月十五日为重修岳阳楼而写的。作者凭借《洞庭晚秋图》，想象出岳阳楼一雨一晴不同天气时的景致，发出了 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的誓言。《小石潭记》是唐代诗人柳宗元的作品，记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

《聊斋志异》是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，近五百篇，塑造了狐、鬼、花妖、精怪、神仙等形象。这些故事或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内涵。《劳山道士》《席方平》《狼二则》等都是其中的篇目。而鲲鹏则是《庄子》的经典形象。《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学、思想与人生观、政治观等。分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。文章想象奇幻，构思巧妙，描绘了多彩的思想世界和文学意境，瑰丽诡谲，意出尘外，具有浪漫主义的艺术风格。

“临川四梦” 是汤显祖《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四剧的合称。从题材上看，前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情戏。因 “四剧” 皆有梦境，故有 “临川四梦” 之说。在这四部剧作中，完整地展示了他的 “至情” 论：世界是有情的世界，人生是有情的人生，有情人生的最高境界是 “至情”，最有效的 “至情” 感悟方式是借助戏剧来表达。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称 “北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰，并非汤显祖的作品。

“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙” 一句来自左宗棠题卧龙草堂的对联，其所指的两司马分别为西汉的两位姓司马的文学家：司马迁和司马相如。 司马迁，字子长，西汉史学家、散文家，其所作《史记》成就极高，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。司马相如，字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家，后人称之为 “赋圣” 和 “辞宗”，其代表作品为《子虚赋》《上林赋》，作品辞藻富丽，结构宏大。

“金陵十二钗” 是《红楼梦》里太虚幻境 “薄命司” 里记录的金陵十二个女子。正册为姑娘小姐奶奶；又副册为比较重要的大丫鬟，原作中提到晴雯、袭人；副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层，原书只提到一人，即香菱。书中第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中描写到：“宝玉问道：‘何为金陵十二钗正册？’警幻道：‘即贵省中十二冠首女子之册。’” 这里所指即为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。而晴雯是贾宝玉房里的大丫鬟之一，列于金陵十二钗又副册。