展子虔是唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据重要位置。他擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事，尤长于山水。人物描法细致，以色景染面部；画马入神，立马有足势，卧马则腹有腾骧起跃之势；写山水远近，有咫尺千里之势，被称为“唐画之祖”。传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，亦是中国存世最古老的山水画。

蒙古族马头琴历史悠久，在蒙古族形成时期，马头琴就已存在。在长期的历史发展中，马头琴形成了带有鲜明地域色彩的不同流派，这些流派又与蒙古族内部和外部的聚散离合以及历史变迁密切相关。可以说，马头琴伴随着蒙古族从草原和历史的远处一路走来，其中承载了丰富的历史文化信息。

华亭为上海松江的古称。董其昌擅画山水，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。 董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。 董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷，用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。1972年，经考古专家们调查并以四柱为间计算，故宫有房8707间。

赵孟坚和赵伯驹均为南宋著名画家。赵之谦则为清代著名的书画家、篆刻家。 赵孟頫，字子昂，汉族，号松雪道人，浙江吴兴人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚秀逸、结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

青州龙兴寺出土的大批佛教造像，多数形体较大，包括北魏至北宋延续 500 年的石、玉、陶、铁、木和泥造像200余尊，其中以北齐时期石像最多，有佛、 菩萨、弟子、罗汉 、飞天、供养人等多种题材。造像有浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘，造型生动，线条流畅，具有极高的艺术水准，为山东地区北魏至北齐时期的石佛造像提供了一批珍贵的断代标本。

拜寺口双塔属全国重点文物保护单位，是迄今为止保存最为完整的西夏佛塔，距今近1000年历史，是中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品，具有很高的考古、建筑、佛教的历史文化价值、研究价值和观赏价值。该塔是一对砖砌佛塔，山口东侧的塔称为东塔，是一座正八角形建筑，高13层，每层塔檐下，各面都有各种兽头的浮雕，西塔也是13层高，外形呈抛物线状，曾发现梵文、西夏文题记和元代银币等。这里出土的西夏文《吉祥遍至口和本续》为世界最早的木活字印刷印本，为中国印刷术发明时间的断代发挥重要作用。

西晋越窑青瓷狮形器座，狮形昂首挺胸，四足着地，威武雄壮。狮形面部及尾部模印加刻纹。背部饰一管状柱孔。头背部刻饰毛发，腰间刻饰双飞翼。常见。 西晋青瓷羊，羊呈卧伏状，昂首张口，体态肥硕。背部饰对称的线条纹，两肋刻画羽翼。釉色青绿，晶莹润泽。羊首上端开一圆洞。常见。 西晋越窑青瓷熊形灯座，西晋文物，现收藏于杭州博物馆。 龙形装饰主要见于少数鸡首壶的提梁，以单独的龙形呈现的青瓷器型未见。故选C。

在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。晁补之，北宋时期著名文学家。张耒，字文潜，号柯山，他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。秦观，字太虚，又字少游，被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。