场（cháng），谷场，场子，《诗・豳风・七月》：“九月筑场圃，十月纳禾稼。” 圃（pǔ），形声，从囗，甫声。囗（ wéi)，围的古体字，从囗的字往往表示某一个范围或区域。圃本义为种植果木瓜菜的园地。这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也书写老朋友的情谊。全诗为 “故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 题目中这一句将视野拉近，两人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，外景映入眼帘，给人以心旷神怡之感。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地融为一体，构成一幅优美宁静的田园风景画，宾主的欢笑和闲谈的话语，仿佛萦绕在读者耳边。

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，全文贯穿一个 “乐” 字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能 “与民同乐” 的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 是全篇的主旨。“也” 主要表示肯定、判断语气。“乎” 可作介词和语气词，作介词时用法主要有以下四种：表示处所、时间，介绍涉及的对象，表示比较，表示被动，在本题中 “乎” 表示处所，醉翁之意所在之处为 “山水之间”；作语气词时表示疑问、反问语气，如：“等死，死国可乎？” （《史记・陈涉起义》）

该句出自苏轼诗《自题金山画像》，以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。绍圣四年（1097 年），因为政见不合，苏轼被贬到荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州市）。作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。黄州位于今湖北，惠州位于今广东，儋州位于今海南，均为苏轼谪居之地。

该诗句出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，是一首李白赠与孟浩然的送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行。李白从 27 岁到 35 岁将近十年之间，虽然也到处漫游，却比较固定地居住在今湖北安陆附近，在此他认识了当时著名的诗人孟浩然。孟浩然比李白大 11 岁，本是襄阳（今属湖北省）人，隐居鹿山门，居家侍亲读书，以诗自适，但也常在吴、越、湘、闽等地漫游。这时他正想出游吴、越一带，两位诗人在黄鹤楼分别，遂留下著名诗篇。

元代周德清《中原音韵》序：“乐府之盛之备之难，莫如今时…… 其备则有关、郑、白、马。一新制作。” 但是第一次将四人列为 “元曲四大家” 则是源于明代何良俊的《四友斋丛说》：“元人乐府称马东篱（马致远）、郑德辉（郑光祖）、关汉卿、白仁甫（白朴）为四大家。” 由此可知 “元曲四大家” 指的是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖四位。关汉卿，元杂剧奠基人，元代戏剧作家，晚号已斋、已斋叟。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》等。 白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墙头马上》等。郑光祖，字德辉，元代杂剧家和散曲家，代表作有《倩女离魂》等。马致远，字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号 “东篱”），代表作有《汉宫秋》《天净沙・秋思》等。张养浩，字希孟，号云庄，元代著名政治家、文学家。代表作品有政论集《三事忠告》，散曲《山坡羊・潼关怀古》等。

李煜，字重光，号钟隐，南唐最后一位国君。李煜在词的成就最高，代表作有《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》等，被称为 “千古词帝”。A 选项出自李煜的《虞美人・春花秋月何时了》，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。B 选项出自李煜的《破阵子》，表现了作者降宋后对南唐昔日盛景的回忆与如今的凄凉。C 选项出自辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄》，作者通过对早年抗金部队豪壮的阵容气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。D 选项出自李煜的《相见欢》，表现了他离乡去国的锥心怆痛。

苏轼在《东坡题跋・书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家，存诗 400 余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，著有《王右丞集》《画学秘诀》。其书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。王维以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种 “诗中有画，画中有诗”“诗中有禅” 的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。如 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》），色彩鲜明；又如 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”（《山居秋暝》）层次丰富，远近相宣，动静相兼，声色俱佳。