以上诗句出自曹操的《短歌行》，该诗以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。 这首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，以达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，通过不断地交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。 京剧用胡琴和锣鼓等伴奏。

苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”他的意思是说，如果画画只能画得像，这跟小孩子水平差不多。如果作诗只能停留在字面上的意思，那不是一个好诗人。画要画出神，诗要有言外之味。 苏轼首先是一代文豪，然后才以爱好者的身份来发表他的绘画观，较多地以文学的标准来衡量、要求绘画，固然不乏真知灼见，但终究与画隔了一层。

相传琴已有3000余年历史。历代诸多的琴学文献记载都认为，琴是由伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜等圣贤所创制。春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力， 由于士族文人阶层的兴起，使得古琴成为当时士大夫修身养性的工具。孔子、庄子、荀子等先贤圣哲，不仅在他们的著作中表达了各自的琴乐审美观念，同时也是出色的古琴家。 汉、魏、六朝时期，古琴艺术有了重大发展，文人奏琴开始从身份象征转向个人爱好，司马相如、刘向、蔡邕、嵇康等就是这个时期的琴人代表。嵇康的代表作即《广陵散》。

金错刀又称一刀平五千，是一种古代货币，于新莽年代制造，是王莽篡汉后更铸的货币，主要材料是金属。 刀币是继贝币和金属贝币之后流通使用的古代钱币，是仿照环首小刀形状铸成的铜币，属战国铜币中的一种，战国时齐、燕、赵等国都铸造过刀币。 一刀平五千是中国最早使用，而且也是唯一用错金工艺制成的钱币。由于它制作精美、造型奇特且存世稀少，故为钱币收藏者所珍爱。历代文人雅士如张衡、韩愈、钱昭度等，留下了“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”“尔持金错刀，不入鹅眼贯”“荷挥万朵玉如意，蝉弄一声金错刀”等诗词。王莽被历代藏家誉为“铸钱第一高手”。

郑板桥为“扬州画派”的重要代表人物。 郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。 郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家，代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

朱熹《观书有感二首（之一）》全诗为： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 《观书有感二首》是作者谈读书治学体会的两首哲理小诗。作者以象征的手法，托物喻理，深刻警策，颇富理趣，历来为人们所称道。第一首写半亩大的方塘如同一面打开的镜子，澄澈明净，映照着上空悠闲徘徊着的天光云影。一个只有半亩大的池塘为何如此清澈？因为有活水不断从源头汩汩注入。作者将自己读书的领悟和心中感知的畅快与清澈活泼，用水塘与云影的映照比喻叙述，意趣盎然，给人以美的享受。好书犹如半亩方塘，面积虽小，却包容着极为广阔的天地和丰富的内涵。人们可以从这里不断汲取新的知识，从中获得不断的新鲜感受，从而心无疑惑，通达事理。全歌前两句写景，后两句议论，一问一答，以象征手法，将独特的读书感受化为可感触的意象，让读者领略其中的微妙涵义，耐人寻味。